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bbin赌城:东亚禅宗的历史形成与思想建构

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    当“佛系”一词成为流行语,汉语佛学并未藉之以遣兴;在天下说禅的时代,禅宗史的研究却依旧显得波澜不惊。然而在潜移暗化之中,十余年来的禅宗史研究也出现了一些颇应注目的方面,表现之一是多学科介入与合作,除了传统的佛教义理学、史学和文献学外,社会学、语文学,人文地理学等学科也参与进来,从而开辟出不少可堪耕耘的解析空间。表现之二是议题分布的宽化和深化,触及到许多学界前此未曾讨论的方面,这个特征尤其彰显在宋代禅和明清禅史领域。表现之三是部分学者开始拒绝或不太满足于陈旧思考模式下的,类似学生作文的套话式繁衍,意欲在禅史材料解读、视域、写法等方面做出创新。

上述这些前沿性探索无疑需要禅宗史学人抛弃“闭门造车”习惯,有效参与国际对话,与来自不同学术文化传统的研究者就具体问题进行扎实、细致地讨论,在当前学术生态情况下,这种讨论尤其应体现为与日本和北美学者进行对话。基于此,2019年度“禅史研究”工作坊于11月9-10日在广州(中山大学·锡昌堂)召开,由中山大学哲学系佛学研究中心承办,主题是“东亚禅宗的历史形成与思想建构”。本次工作坊由龚隽教授和何燕生教授主持,10位中国学者,与小川隆、土屋太祐及柳幹康等3位日本学者搭建了一个前沿、精短、密集和高效的“学术对话”平台。本次工作坊分为“论文发表”和“禅宗史座谈”两个环节,学者们在一系列焦点议题和研究方法论方面进行了富有成效和相当新颖的探索。在此,我们先整理出论文发表及相关讨论部分以飨学界。

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